اگر بندگان گناهکارم بدانند  که چقدر مشتاق توبه و بازگشت آنها هستم از شدت شوق می میرند

 

میزان الحکمه ج4/ص2797-المحجه البیضا ج8/ص

 

شرک و ریا             

یاس از رحمت الهی      

قنوط و بدگمانی از خدا

نترسیدن از قهر نهایی خدا       

آدم کشی                 

عقوق والدین

قطع رحم                      

خوردن مال یتیم               

رباخواری

زنا                                              

لواط                               

قذف                               

شرابخواری                                 

قمار                           

  سرگرمی به آلات موسیقی    

آوازه خوانی                        

دروغ                           

سوگند دروغ 

خیانت به امانت                 

دزدی                 

کم فروشی

حرام خواری                   

بس حق                

فرار از جهاد 

کمک به ستمگران                             

یاری نکردن به ستم دیدگان         

سحر

اسراف                                       

کبرورزیدن                             

جنگ با مسلمان

خوردن گوشت مردار و گوشت خوک      

ترک نماز عمدآ                       

زکات ندادن

استحفاف به حج                               

ترک یکی از واجبات          

اصرار بر گناه و کوچک شمردن گناه

حیف در وصیت                              

غیبت کردن                        

نمیمه استهزا به مومن 

سبب وطن                                   

خوارکردن مومن                     

هجو مومن با شعر و نثر

اذیت مومن                                  

همسایه آزاری                         

مکر و نیرنگ

دورویی                                     

حسد                                      

احتکار           

دشمنی با مومن                            

مساحقه                                   

قیادت و دنایت

استمناء                                   

حکم ناحق                                   

جنگ در ماه محرم

باز داشتن از راه خدا                   

کفران نعمت                               

فتنه انگیزی

فروختن اسلحه به مومن                

بهتان و سوءظن                         

هتک قرآن

هتک مساجد                              

هتک مشاهد تربت حسینی  

 

 

سلام دوستان عزیزم طاعات قبول با توجه به اینکه پایه ثابت ها می دونند که مدت طولانی این وبلاگ به روز نشده فعلآ همون وبلاگ ها برید تا من بتونم این جا رو یه گردگیری کنم

Http://neveshtehayecystali.blogfa.com

Http://eshghnevehte.lxb.ir

Http://eshghneveshte.mihanblog.com

Http://kelashinkof.linblog.ir

Http://barabaksbehesht.vistablog.ir

 

 

 

 

 

 

امام باقر(ع) فرمودند :

زنا شش اثر دارد : سه اثر در دنیا و سه اثر در آخرت :

آثار دنیوی زنا :

آبرو را می برد

رزق را کم می کند

مرگ و نیستی را نزدیک می نماید .

اما آثار اخروی آن پس از غضب پروردگار و سختی حساب و دخول در آتش و جاودان ماندن آن را ایجاب می نماید

رسول اکرم (ص) فرمودند :

غضب شدید و فرسای خداوند دامن گیر زن شوهرداری است که چشم های ناپاکش از نگاه های آلوده و شهوت بار به مردان اجنبی پر شده است . اگر زنی به چنین انحرافی دچار شود خداوند تمام اعمال خیر و پسندیده اش را به هدر خواهد دادو اگر ازنگاه تجاوز کند و با داشتن شوهر زن زنا بدهد بر خداست که چنین زنی بی پروا و خیانت کاری را به آتش قهر خویش بسوزاند پس از آن که در قبر عذابش کرده باشد

منبع : لئلی الاخبار ص 496

 

khoda (1)

حضرت ختمی مرتبت (ص) روز یکشنبه دوم ذی القعده بیرون تشریف آورده و فرمودند : ایهاالناس ! کدام یک از شما اراده توبه کرده است؟ عرض کردند : همه ما می خواهیم توبه نماییم . فرمود : غسل کنید و وضو بگیرید و چهار رکعت نمار در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و سه مرتبه سوره توحید و یک مرتبه معوذتین  (سوره های فلق و ناس ) بخوانید و بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفارو ختم به لاحول و لا قوه الا بالله العلی و العظیم بکنید و بعد بگویید یا عزیز یا غفار اغفرلی ذنوبی و ذنوب جمیع المومنین و المومنات فانه یغفرالذنوب الا انت

و قرمود نیست : هیچ بنده ای از امت من ، که این عمل را انجام دهد ، مگر این که منادی از آسمان ندا کند : ای بنده خدا عملت را از سر بگیر که توبه تو مقبول است و گناه تو آمرزیده ، و فرشته دیگر صدا کند از زیر عرش ، ای بنده مبارک باد تو و اهل تو و ذریه تو ، و دیگری صا کند دشمنان تو از تو راضی خواهند شد و در روز قیامت . و دیگری صدا کند که ای بنده ما با ایمان می میری و دین از تو گرفته نخواهد شد و قبر تو گشاده و منور خواهد شد و دیگری صدا کند که ای بنده پدر و مادر تو از تو خشنود خواهند شد ، اگر چه غضبناک بوده باشند در وسعت روزی خواهد بود . حضرت جبرییل علیه السلام . ندا می کند : من وقت مرگت با ملک الموت می آیم و مهربانی می کنم به تو . صدمه نمی زند به تو اثر مرگ و خارج می شود روح از بدنت به آسانی .

عرض کردند : یا رسول الله ! اگر کسی این عمل را در غیر ذی القعده به جا آورد ، چطور می شود ؟ فرمود همان طور است که وصف کردم و فرمودند : این کلمات را جبرییل در معراج به من یاد داد .

توبه

در لغت به معنای رجوع و بازگشت است . بازگشت در امور فیزیکی معنای روشنی دارد ، یعنی این که انسان راهی را برود و سپس آن راه را برگردد ، اما در امور نفسانی و قلبی هم توبه معنای خاص خود را دارد ، یعنی روح و نفس انسان که مدتی از حیات خود را با یکسری از صفات و خصلت ها گذرانده و سپری کرده و با آن ها هم دم بوده است ، به دلیل یک انقلاب و تحول درونی آن ها را ترک کند و برگردد .

هدف از این کار این است که آثار گناه از جان و روح انسان پاک و محو شود . این امر از مبانی فاسفی هم امکان پذیر است ، چون روح انسان ویژگی خاصی دارد. از نظر تشبیه می توان گفت : روح مثل مانیتور کامپیوتر است که می توان بر آن چیزهایی نوشت یا آن نو شته ها را پاک کرد . چنین قابلیتی در روح انسان هم هست هر چند شاید به این سادگی نباشد . درمورد کامپیوتر ، پاک کردن با زدن یک کلید انجام می شود ، ولی پاک کردن آثار گناه از روح و روان ، باید همت والایی داشت ، با این حال انسان توانایی و قدرت را دارد که آثار باقی مانده از گناهان و آلودگی ها را از روح خود بزداید . این همان توبه حقیقی است و در واقع توبه اشاره به همین فرآیند دارد پالایش روح دارد . البته ناگفته نماند که در امور مثبت هم ممکن است چنین اتفاقی بیفتد . یعنی انسان ممکن است تا مدتی از برکت اعمال مثبت خود بهره مند شود . ولی وقتی اعمال مثبت به فراموشی سپرده شد ، برکات و آثار آن هم از بین می رود . در قرآن سخن از احباط و حبط است .

احباط و حبط یعنی همین از میان رفتن آثار اعمال نیک . ولی در قرآن بیش از احباط به توبه تآکید شده است و این طور به نظر می رسد که با توبه ، لوح انسان دوباره سفید و آماده نقش های جدید می شدو .

آیا می توان گفت که با توبه هم آثار دنیوی و هم آثار اخروی گناه محو می شود ؟

از این نظر توبه درجات دارد . اگر این بازگشت با همه وجود و قطعی باشد بدون تردید آقار منفی گناهان محو خواهد شد . ضن اینکه باید توجه کرد که اگر گناهان انجام شده ، آسیب خارجی داشته مثلآ حق النسی از میان رفته یا در مواردی که گناهان آثار مشخص  بیرونی داشته و به کسانی آسیب زده  ، باید آسیب ها جبران شوند . در واقع انقلاب درونی بر اثر توبه وقتی مثمرثمر است که صد در صد جبران آسیب های وارد شده به دیگران باشیم . توبه در این مواردباید با رفع آسیب ها توآم باشد . با این شرایط می توان گفت که توبه هم دارای آثار دنیوی و هم دارای آثار اخروی است

بنابراین مقدمات توبه اصلاح مسیر کلی زندگی از دنیا به سوی خدای متعال است

توبه کردن در حقیقت گناه - یعنی پشت به خدا کردن و در راهی رفتن که انسان را از خدا دور می کند . اثر معنوی این دور شدن از خدا ، تاریک شدن دل است ، زیرا خداوند نور آسمان و زمین است - الله نورالسموات والارض - و دور شدن از خدا ، یعنی دور شدن از نور و تاریک شدن باطن انسان . توبه در مقابل آن است . یعنی بازگشت از راه تاریک گذشته و حرکت به سوی نور خداوند که طبعآ اثرش نورانی شدن انسان است و تاریکی های گذشته با نور الهی است که بر دل می تابد از بین خواهد رفت .

حقیقت توبه همان پشیمانی و ندامت از گناه است که لازمه آن تصمیم بر ترک گناه در آینده است ، یعنی اگر گناه گذشته کاری بوده که قابل جبران است باید در صدد جبران برآیدو به این ترتیب ارکان توبه را می توان در چهار چیز خلاصه کرد :  1: ندامت 2: تصمیم بر ترک در آینده 3: جبران گذشته 4: استغفار و طلب بخشش و مغفرت از خداوند

بنابراین نقش توبه در بازگشایی در سعادت و قرار گرفتن در مسیر حق و اصلاح عملکردهای غلط گذشته و گشودن دریچه امید به رویانسان بسیار اساسی است . بسیار می شود که از انسان در طول زندگی  به ویژه در آغاز تربیت و اصلاح نفس ، لغزش هایی سر می زند ، اگر درهای بازگشت به روی او بسته شود مآیوس می گردد و برای همیشه از راه می ماند و لذا در مکتب تربیتیاسلام ، توبه به عنوانیک اصل تربیتی با اهمیت زیاد مطرح است و اسلام از تمام گنه کاران دعوت می کند که برای اصلاح خویش و جبران گذشته از این در وارد شوند .

این صحیح نیست که مثلآ جلوی دیگران فردی را به دروغ و حیله متهم کنیم و بعد در خلوت خود استغفار نماید پس باید حقوقی از خداوند مثل نماز و روزه و عبادات و تکالیفی را که ضایع و ترک کرده و نیز حقوقی از مردم را که تباه ساخته جبران نماید و آن ها را تدارک کند و حقوق مردم را به آن ها برگرداند و در صورت امکان و دسترسی از آن ها رضایت و حلالیت بطلبد

امیدوار بودن به خددا و مآیوس نگشتن از درگاه او

سوره ی انعام آیه 133: و پروردگار بی نیاز شما صاحب رحمتی بسیار عام گستر است

سوره ی انعام آیه 147: و پروردگار شما صاحب رحمتی وسیع است و عجله در عقوبت گناهان نمی کند
سوره اعراف آیه 156: همانا رحمت و بخشش من تمامی اشیاء و موجودات را فراگرفته است .
سوره ی حجر آیه 56 : و گفت ابراهیم (ع) به قومش کیست که مآیوس شود از درگاه خدا و رحمت پرورگار به جز گمراهان
سوره زمر آیه 53: بگو به بندگانم ای آن کسانی که اسراف نمودید ، در ارتکاب گناه ، مایوس و ناامید نشوید از رحمت من البته خدا گناهان شما را تمامآ می آمرزد .
سوره ی یوسف آیه 87 : نا امید نباشید از رحمت خدا که همانا ناامید نمی شود کسی از رحمت خدا مگر مردمانی که کافرند به خدا
 
خداوند توبه کنندگان را دوست دارد
سوره ی بقره آیه 222: همانا خداوند متعال توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست می دارد
سوره ی طه آیه 82 : بگو به بندگانم همانا من البته آمرزنده کسی هستم که توبه کند و سپس کار نیک نماید و او را به راه راست هدایت کنم
سوره ی شوری آیه 25: اوست خداوندی که قبول می کند توبه را از بندگان خود و در می گذرد از بدی های ایشان هر قدر که بد کرده باشند و می داند آن چه را که می کنید در آن پنهان و آشکار
 

سوره اعراف آیه 153: و آن کسانی که عملهای بد کردند و توبه نمودند بعد از اعمال زشت خود البته پروردگار تو آمرزنده مهربان است و توبه ایشان را قبول نماید 

سوره رعد آیه 27: و خدای تعالی هر که را به سویش تضرع و ناله وتوبه کند ، توبه اش را می پذیرد

سوره اسراء آیه 25: خدا هر که را که با نیت پاک به درگاه او تضرع و توبه کند البته خواهد بخشید

 

توبه حقیقی و نشانه های آن

سوره تحریم آیه 8: ای کسانی که ایمان آوردید ، به سوی خدا توبه کنید توبه ای نصوح امید است که او بپوشاند گناهان شما را شما را وارد باغهایی در بهشت کند که در زیر آن نهرهای زیبا جاری است

توبه واقعی گناهان را از بین می برد و به نیکی ها تبدیل می کند
سوره فرقان ایه 70 : و آن  کسانی که از گناهان توبه کنند و با ایمان به خدا عمل صالح به جا آورند  ، پس خداوند گناهان آن ها را می آمرزد و گناهانشان را به نیکی ها تبدیل می کند. زیرا خداونددر حق بندگانش بسیار آمرزنده و مهربان است
سوره انفال آیه 38: بگو ای پیغمبر به کسانی که کافر شدند اگر پایان دهند بر گناهان و کردار زشت خویش که در گذشته کردند و توبه کنند ، پس می آمرزد خداوند گناهان پیشین ایشان را .
سوره اسراء آیه 25 : و پروردگار شما به آن چه در نفس های شماست داناتر است اگر نیکو کار شدید ، پس او برای گروندگان آمرزنده می باشد

توبه و انجام عمل نیک و جبران گناه

سوره توبه آیه 5 : پس اگر توبه کردند و نماز را بر پا داشتند و مال خود را پاک کردند همانا خدا را آمرزنده و مهربان می یابند
سوره قصص آیه ی 67 : و اما هر که توبه کرد از گناهان و ایمان آورد و اعمال صالح انجام داد پس امید است که از رستگاران باشد
سوره ی انعام آیه 54 : نوشته است پروردگار شما بر ذات مقدس خود رحمت را برای آن کسانی که از روی جهالت گناه نمودند و پس از آن توبه کردند از عمل بد خود و اصلاح کردن امور خویش را پس آمرزنده مهربان است .
 

توبه هنگام مرگ قبول نیست

سوره یونس آیه های 90 و 91 : هنگامی که فرعون دریافت حقیقت غرق شدن در دریا را گفت : پروردگارا هم اینک ایمان آوردم . گفته شد به فرعون آیا اکنون ایمان آوردی و حال اینکه پیش از این از نافرمانها بودی
سوره نساء آیه 18: کسانی که به اعمال زشت تمام عمر اشتغال ورزند تا آنگاه که مشاهده مرگ نمایند و در آن ساعت پشیمان شوند و گویند اکنون توبه کردیم توبه چنین کسی پذیرفته نخواهد شد .
 

 

 

 

استمناء علاوه بر گناه کبیره بودن عوارض بدنی دیگری نیز دارد . پیشنهاد میشود این متن را تا انتها بخوانید

1:ضعف بینایی و شنوایی

2: کمر درد

3: مشگلات تنفسی

4: ناراحتی های اعصاب

5: ضعف حافظه

6: تضعیف قدرت عمومی بدن

و....

دوستانی که به این عادت بد مبتلا هستند می توانند از امروز شروع کنند فقط یک یا علی می خواهد و کمی سعی . امتحان کنید

1: مهم ترین عاملی که موجب می شود که به خودارضایی روی اورد تنهایی است باید مکان هایی که احساس تنهایی می کنید و به سرعت ترک کنید . منظور ما این است که خودارضایی همیشه در مکان خلوت یا مکان هایی که افراد استمناء کننده با شما هستند صورت می گیرد . منظور از خروج سریع از مکان و عدم تفکر در  این زمان این است که در چنین حالتی که اشتیاق به این عمل پیدا می کنید دو راه در پیش رویتان قرارمی گیرد انجام استمناء یا عدم انجام استمناء . چون در برابر شهوت و هوس باطنی خود شکننده است در این زمان تحت تآثیر نفس درونی خود قرار گرفته اید به احتمال زیاد تصمیمی که گرفته میشود نادرست است  یعنی شما وقتی که تنها هستید و درباره ی این عمل فکر می کنید شهوت سراسرتان را فرا گرفته و تفکری که می کنید موجب شده تا میل شما به این عمل افزایش یابد و دیگر نمی توانید خود را کنترل کنید و توصیه می شود قبل از اینکه این حالت به شما روی دهداز مکان خلوت خارج شوید

2: عدم نگاه کردن به فیلم های مبتذل و عکس های آن چنانی و کتاب های منحرف کننده و امثال آن ها . زیرا این کار تآثیر عمده ای بر افزایش میل شما داشته و موجب می شود نتوانید خود را کنترل کنید و به این عمل روی آورید . پس از هرگونه نگاه و خواندن یا گوش دادن به چنین چیزهایی پرهیز کنید . زیرا این عمل علاوه بر اینکه باعث ایجاد خوشحالی در درون فرد می شود هم از گناه بدچشمی در امان است و هم از گناه کبیره ی استمناء پس از امکاناتی کهدر اختیار دارید از جمله . اینترنت ، لوازم صوتی و تصویری به نحو احسن استفاده کنید . کسی که به فیلم های مبتذل نگاه می کند انتظار نداشته باشد که استمناء را ترک کند پس از همین حالا اگر فیلم های آن چنانی دارید فورآ آن ها را از بین ببرید تا در هنگامی که میل به این عمل در شما ایجاد می شود چیزی نداشته باشید که موجب افزایش و تشدید این میل شود .

3: چشم چرانی نکنید یعنی از نگاه به جنس مخالف بپرهیزید زیرا کسانی که به استمناء مبتلا هستند ناگاه تصویری شهوت انگیز در آنان ایجاد می شود که می تواند فرد را به استمناء یا گناه بسیار بزرگتر از آن زنا وادار نماید که هیچگاه قابل جبان نیست پس ازنگاه و هم صحبتی با جنس مخالف در مکان خلوت بپرهیزید و در کل با جنس مخالف هیچ گونه روابط آن چنانی نداشته باشید نتیجه ی این کار چیزی جز : روابط تلفنی و خانه و زنا نمی شود و پس از آن جهت پنهان کاری و دروغ و افزایش گناه وقتی فکر می کنیم چنین عملی نتیجه ی یک نگاه شهوت بر انگیز است پس چرا با پاکی چشم از این گناهان جلوگیری نکنیم

4: معاشرت با کسانی که به این عمل مبتلا هستند و شما را تشویق به انجام این عمل می کنند تا این عمل را انجام دهید آیا فکر می کنید او از عملی که انجام می دهد خشنود است که شما را تشویق می کند تا با این کار گناه خود را بپوشاند یعنی هنگامی که کسی این کار را انجام می دهد انگشت همه به طرف اوست و او می خواهد شما را نیز انگشت نما کند تا با این کار شما را انگشت نما کند تا خود را میان کسانی که مبتلا کرده است پنهان کند پس از گوش دادن به حرف هایی که می زند و تشویقاتی که می کند خود را دور سازید زیرا رفت و آمد با چنین کسانی که شما را به استمناء کردن مبتلا کرده و یا مانع می شوند که شما این عمل را ترک کنید

5: به خدا پناه آورید زیرا فقط اوست که تواند ما را هدایت کند پس با خواندن قرآن و نماز خود را از چنین عملی دور سازید . روزه بگیریدتا از انجام حرامات دور باشید به قرآن گوش دهید و نماز بخوانید زیرا خدا کسانی را که به او پناه می برند و به او روی او می آورند هدایت می کند . چند سوره ی قرآنی را حفظ نمایید تا هنگامی که میل به این عمل در شما ایجاد می شود خواندن این سوره ها تآثیر بسیار زیادی در کاهش این میل دارد . پس هیچ گاه خدا را فراموش نکنید و به یاد داشته باشید اگر شما این عمل را انجام دهید درآن لحظه اتفاقی برای شما بیفتد و فرصت جبران نداشته باشید در آخرت شرمنده می شوید پس هیچگاه خدا و مرگ را فراموش نکنید

6: تغذیه نیز به نوبه ی خود در این عمل نقش دارد. خوردن غذاهای تند که حاوی : فلفل و .... هستند باعث تحریک بدنی آدمی می شوند پس تا جایی که می توانید از خوردن این نوع غذاها بپرهیزید . خوردن موادغذایی سرد می تواند در کاهش این میل موثر باشد برای مثال : خوردن بستنی ، آب سرد و امثال آن این میل را کاهش می دهد

7: از گرم نگهداشتن اندام تناسلی بپرهیزید زیرا گرما می تواند از عوامل محرک کننده باشد بنابراین دوش آب سرد همواره برای کاهش میل جنسی و تقویت حافظه توصیه می شود . از لباس های چسبناک و محرک استفاده نکنید

8: به امید آینده و اراده ی قوی می تواند شما را از این بلا نجات دهد پس هرگاه اراده کردید از همان موقع این عمل را کنار بگذارید و از گفتن این جمله این جمله برای آخرین بار این کار را می کنم و دیگر تکرار نمی شود و امثال آن بپرهیزید .